«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容118篇，用时65毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • “禅” 与禅宗

    1685），番禺曾氏子。曾是明朝举人。明亡，岭南士大夫不愿仕清而遁入空门者多皈依门下，而函晸自己一家：父、母、妻、妹、子、媳亦先后为僧尼。函晸徒众数千，法嗣十人，嗣者有《楞伽心印》（四卷）。《首楞严...法脉传人特别多，因而又有五家七宗之说。 　　虽然由于种种原因，现时流通的《坛经》已非本来面目，但历代祖师手钞、重刻、翻印之功不可没，特别是获赐“明教大师”嘉号的云门宗法孙契嵩（1007-1072）于...

    刘申子

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06312679487.html

  • 《论语》全译：八佾篇第三

    反映了孔子对此事的基本态度。 　　【原文】 　　3·2 三家(1)者以《雍》彻(2)。子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’(3)，奚取于三家之堂(4)？” 　　【注释】 　　(1)三家：鲁国当政的三家：孟孙氏、叔孙氏、季孙氏。他们都是鲁桓公的后代，又称“三桓”。 　　(2)《雍》：《诗经·周颂》中的一篇。古代天子祭宗庙完毕撤去祭品时唱这首诗。 　　(3)相维辟公，天子穆穆：《雍》诗中的两句。相，...

    佚名

    |论语|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1849411564.html

  • 春风拂面：接滦平、文安、大城孩子们回家

    会议室的台阶上，腰和腿几乎弯不下来。共资助113名孩子。午后即走访部分孩子的家：黄莎家里没人，大概还未到家；王安洁，男，父亡母嫁，爷爷奶奶年迈，奶奶还在炕上躺着。爷爷说，他们在村里独门独户，如果他哪天...、哭泣，不知孩子曾经历过什么样的惊吓。因为原来的房东要退租，家园头一天刚搬了家，孩子们需要重新联系学校，常辉法师有些着急，朱立新一本正经的批评师父：“吃饭时不要说话！”陪清琳、小刘联系红星路小学、活泉...

    郭淑敏

    |慈善|孤儿|弘德家园|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/02/1052013134.html

  • 一切诸佛教法的心要

    无我智慧”。 　　当你活在这个智慧之家时，“我”和“你”，“这个”和“那个”，“内在”和“外在”的藩篱将会崩溃，最终将回到你真正的家：不二的境界。 　　10.8 　　我记得一九七六年时，有位美国...摧毁让我们生生世世流浪轮回苦海的虚幻执著。所以，我们的传统把慈悲视为觉悟的来源和要素，及觉悟行为的核心。 　　10.2 　　古代禅坐的教法传述：刚开始禅坐时，念头毫无间断地，一个接一个生起，象高山...

    索甲仁波切 Sogyal Rinpoche 　　翻译：黄朝

    |慈悲|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/0727254305.html

  • 企愚：石头希迁佛性思想管窥

    四祖道信门下的牛头法融再倡“无情有性说”，其《绝观论》云：“道无所遍也”，他主张“草木久来合道”。讫乎石头行业时期，这一讨论仍在发展，其间有代表性的大致有两家：一是六祖门下的南阳慧忠国师，二是天台...编者按：本刊的老朋友企愚先生日前寄来数篇研究石头希迁禅师的文章，拜读之余，赞叹欢喜。有关研究石头希迁的文字，本刊披露甚少，企愚先生的这几篇力作无疑是填补了这项空白。本刊从这期开始，陆续刊出企愚先生的...

    企愚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23350440398.html

  • 五十年代--过渡、转型期的佛教

    《楞严经讲义》等纯学术性的著作，更有《阿弥陀经白话译介》等一系列通俗性的佛教读物。当时专门销售佛教书籍的书店主要有三家：一是《弘化月刊》社，另一家是南京西路的大法轮书局，还有一家是佛学书局，地址在...教理的研究。许多著名的法师都在修建道场，领众熏修，或者常开法筵，宣讲经教，等等，具体表现在以下几个方面：　　一、寺院的兴废程度基本在正常范围内。据上海市民政局、宗教局建国后的历次寺院调查所得资料为例，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07174750390.html

  • 周叔迦：《涅槃》三经之研究法

    译，具名如左：　　《佛垂般涅槃略说教诫经》 姚秦鸠摩罗什译。古来多载在小乘律中，或编人小乘经中，《开元释教录》以真谛译论，解释多约大乘，小宗不显，编人菩萨经藏。至于疏记，西土解释传者一家，中土疏记凡...释亦为北本，而分章间有据南本处。又多引外国法师判解。涅槃注解，今存三家：一法朗《集解》，其时经论未备，法数未周；二灌顶《疏》，重在观心，略于名理。是故文丰义备，此记可谓集大成矣。　　《大般涅槃经游意》...

    周叔迦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21401764521.html

  • 天台宗的历史及思想

    宗过渡的代表作。南北朝时，其他佛教流派都是这种学术性的学派，它和隋唐佛教的宗派不同。　　在智顗以前的禅法共有八家：（一）明师，多用七方便；（二）最师，融心性相诸法无碍；（三）嵩师，用三世本无来去；（四）就...天台宗的历史及思想　　蔡慧明　　一　　天台宗是中国佛教史上的第一个宗派。它的实际创宗者为陈、隋之间的智顗大师，因他住在天台山，故名，天台宗的传法世系，后世称为“东土九租”，就是：　　龙树……慧文——...

    蔡慧明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22094965536.html

  • 临济禅师语录讲话（1）

    见神见鬼，指东划西，好晴好雨；如是之流，尽须抵债—向间老前吞熟铁丸有日!好人家男女，被这一般野狐精魅所著，便即捏怪。睹屡生!索饭钱有日在！”　　音义：　　①傍家： 傍训不正。傍家即指傍门左道。　　②意度：...，免被这一般精魅惑乱。无事是贵人；但莫造作，只是平常。你拟向外傍家求过、觅脚手，错了也!　　音义：　　①横行： 横以空间言，意在横扫天下精魅，故曰“横行”。例如“横超三界”，又如“笔尖横扫五千军”，...

    惟觉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22110465622.html

  • 浅谈龙树中观思想

    现象。大乘佛教兴起后在缘起的解释方面提出了新的看法，综其说大者有两家：一家是以龙树为代表的中观学派提出的中道缘起论，包括受用缘起和八不缘起等；另一家是以无著、世亲为代表的瑜伽行派提出的“自性缘起说”。...晚年住在阿摩罗缚底大塔西北50公里的吉祥山，并传其为王子所杀。　　龙树菩萨一生著作甚多，据西藏所传为122种，汉译为22种。有“千部论主”之称。其主要著作有：《中论颂》、《十二门论》、《七十空性论》（...

    李巧艺

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22391666128.html
上一页12345678910下一页